Доктор медицины, психиатр и психоаналитик, преподаватель, тренинг-аналитик Института психиатрии, психоанализа и психологии имени Уильяма Алансона Уайта (William Alanson White Institute of Psychiatry, Psychoanalysis & Psychology). В настоящее время он также преподаёт и проводит супервизии в программе Института, посвящённой расстройствам пищевого поведения, компульсиям и зависимостям. В 2000–2008 годах Бозе был директором Института Уайта.

Ранее он работал клиническим ассистентом-профессором психиатрии в Медицинском колледже Корнеллского университета (Cornell University Medical College). Бозе является почётным членом Американской психоаналитической ассоциации. Сейчас он частично отошёл от работы, но продолжает ограниченную частную практику в Кембридже, штат Массачусетс.

В своих клинических и теоретических работах Бозе соединяет интерперсональный психоанализ с психологией самости. В Институте Уайта он преподавал курс «Кохут, психология самости и её современные продолжения». Среди его главных интересов — депрессия, диссоциация, травма, психоз, стыд, грандиозные требования к себе, нарциссическая уязвимость и восстановление способности переживать утрату.

Бозе также исследует способы изображения травмы в искусстве. Его работы посвящены, в частности, Фриде Кало и Фрэнсису Бэкону, а также отношениям между болью, признанием и непризнанием травматического опыта.

Доктор философии, клинический психолог и психоаналитик, одна из ключевых авторов современной интерсубъективной психологии самости. Она ведёт частную практику на Манхэттене и в Осло, работая с подростками и взрослыми, парами, семьями и группами. Бразерс — сооснователь и преподаватель Фонда обучения и исследований в области интерсубъективной психологии самости (Training and Research in Intersubjective Self Psychology Foundation, TRISP). Вместе с Джоном Слетвольдом она руководит Центром Вильгельма Райха по изучению телесности (The Wilhelm Reich Center for the Study of Embodiment).

В центре её работ находится вопрос о том, как травма разрушает доверие и базовые уверенности, придающие психологической жизни устойчивость. В разработанной ею концепции психоанализа, центрированного на травме, травма понимается как реляционное событие: она возникает и переживается в мире человеческих связей, погружает реляционную систему в хаос и может закрепляться в диссоциативных паттернах, передающихся между поколениями.

Бразерс соединяет идеи Кохута с интерсубъективной теорией и теорией реляционных систем. Пациент и аналитик предстают у неё участниками совместно создаваемого процесса, в котором важны эмпатия, доверие, сострадание, субъективность аналитика и взаимная телесная отзывчивость. Её исследования близнецовости, утраты дома, опыта беженцев, войны и политического насилия расширили психологию самости от индивидуальной истории к семейному, культурному и общественному контексту.

Основные книги Бразерс — The Shattered Self («Разрушенная самость», с Ричардом Ульманом), Falling Backwards («Падение назад») и Toward a Psychology of Uncertainty («К психологии неопределённости»). В книге Talking Bodies («Говорящие тела», с Джоном Слетвольдом, 2023) она исследует жесты, позу, ритм, голос и взаимные телесные реакции пациента и аналитика. Их следующая книга, Psychoanalytic Explorations of Embodied Relational Knowing, готовится к выходу в сентябре 2026 года.

В 2015–2019 годах Бразерс вместе с Роджером Фри редактировала журнал Psychoanalysis, Self and Context; сейчас она является его почётным редактором и входит в редакцию Psychoanalytic Inquiry. Её интересы охватывают также литературу и кино, гендер, веру, старение и этическую ответственность аналитика.

Доктор медицины, психиатр, психоаналитик и дзэн-учитель, работающий в Нью-Йорке. Он является преподавателем и супервизором Института современной психотерапии (Institute for Contemporary Psychotherapy) и Центра реляционных исследований имени Стивена Митчелла (Stephen Mitchell Relational Study Center). Ранее Магид входил в Исполнительный совет Международной ассоциации реляционного психоанализа и психотерапии (IARPP).

Основой его клинической работы остаётся психология самости, которую он соединяет с реляционным психоанализом и работами Джессики Бенджамин, Филипа Бромберга и Эммануэля Гента. Вместе с Эстель Шейн и Джеймсом Фосаге Магид участвовал в разработке реляционной психологии самости — подхода, сохраняющего внимание Кохута к эмпатии и селфобъектным отношениям, но подчёркивающего взаимность, субъектность аналитика и совместное создание терапевтического процесса. Среди его психоаналитических работ — книга Freud’s Case Studies: Self-Psychological Perspectives («Клинические случаи Фрейда: взгляд психологии самости»).

Магид является преподавателем-основателем дзэн-центра «Обычный ум» (Ordinary Mind Zendo).В книгах Ordinary Mind, Ending the Pursuit of Happiness и Nothing Is Hidden он исследует точки соприкосновения дзэн-буддизма и психоанализа, а также критикует использование духовной практики как способа избежать уязвимости, зависимости, утраты и повседневных человеческих ограничений.

Ещё одна важная сторона его жизни — традиционная высокая печать. Магид основал издательство ручной печати Dim Gray Bar Press, выпускающее небольшие иллюстрированные издания поэзии и литературных текстов. В 2019 году Библиотека Конгресса США приобрела архив этого издательства. Таким образом, в его работе необычным образом встречаются психоанализ, психология самости, дзэн-буддизм, литература и ремесло печатной книги.

Почетный профессор истории Колледжа уголовной юстиции имени Джона Джея (John Jay College of Criminal Justice) и Центра последипломного образования Городского университета Нью-Йорка (The Graduate Center, City University of New York); обучающий и супервизирующий аналитик Фонда обучения и исследований в области интерсубъективной психологии самости (Training and Research in Intersubjective Self Psychology Foundation, TRISP).

Ранее Строзье был директором-основателем Центра исследований терроризма при Колледже Джона Джея (Center on Terrorism, John Jay College) и руководил Центром изучения насилия и выживания человечества (Center on Violence and Human Survival), где работал вместе с Робертом Джеем Лифтоном. Он также был редактором-основателем журнала The Psychohistory Review. В центре его интересов находятся психология самости, психобиография, фундаментализм и апокалиптическое мышление, терроризм, политическое насилие, травма, история Авраама Линкольна и психологические условия мирного урегулирования затяжных конфликтов.

Строзье лично знал Хайнца Кохута и сотрудничал с ним как младший коллега. Они познакомились в 1973 году, вместе участвовали в профессиональных мероприятиях, а в 1980–1981 годах работали над книгой Self Psychology and the Humanities («Психология самости и гуманитарные науки»), вышедшей после смерти Кохута под редакцией Строзье.

Позднее он написал фундаментальную биографию Heinz Kohut: The Making of a Psychoanalyst («Хайнц Кохут: становление психоаналитика») и стал ведущим автором книги The New World of Self: Heinz Kohut’s Transformation of Psychoanalysis and Psychotherapy («Новый мир самости: как Хайнц Кохут преобразовал психоанализ и психотерапию»). Среди других его книг — Apocalypse, Until the Fires Stopped Burning, две работы об Аврааме Линкольне и Making Peace in Northern Ireland.

Строзье является лауреатом премий Gradiva Award и Goethe Award, почётным членом Американской психоаналитической ассоциации (American Psychoanalytic Association) и лауреатом премии Psychohistory Forum Lifetime Achievement Award 2026 года. Он дважды был номинирован на Пулитцеровскую премию. Помимо исторической и клинической работы, он занимается художественной фотографией.

Доктор медицины, чикагский психиатр и психоаналитик, один из ранних представителей психологии самости. Почетный тренинг-аналитик Чикагского психоаналитического института: завершив клиническую практику, он продолжает преподавать и проводить супервизии. Терман также является почётным членом-основателем Международной ассоциации психоаналитической психологии самости (International Association for Psychoanalytic Self Psychology, IAPSP).

В 2004–2010 годах Терман руководил Чикагским психоаналитическим институтом. В 1992–1993 годах он был президентом Чикагского психоаналитического общества.

Терман был одним из ранних чикагских психоаналитиков, изучавших психологию самости непосредственно у Хайнца Кохута. Более пятидесяти лет он развивает клинические и теоретические идеи Кохута. Среди его наиболее важных вкладов — переосмысление эдипова комплекса с точки зрения развития самости, исследование нарциссической ярости и оптимальной фрустрации, а также понятие «негативного селфобъекта»: отношений, в которых ярость, порицание или безразличие значимого взрослого формируют у ребёнка переживание себя как плохого, пустого или дефектного.

Терман — соредактор книги The Fundamentalist Mindset: Psychological Perspectives on Religion, Violence, and History («Фундаменталистский склад мышления: психологические перспективы религии, насилия и истории»), автор главы «Психология самости» в третьем издании Textbook of Psychoanalysis и соавтор готовящейся книги How Self Psychology Actually Works («Как в действительности работает психология самости»). Его интересы охватывают также групповую паранойю, фундаментализм, политическое насилие и ядерную угрозу.

Доктор философии, лицензированный психоаналитик, более сорока лет ведущий частную практику в Нью-Йорке. Циммерман — член-основатель, член Совета, старший преподаватель, обучающий и супервизирующий аналитик Фонда обучения и исследований в области интерсубъективной психологии самости (Training and Research in Intersubjective Self Psychology Foundation, TRISP), с которым он связан с момента его основания в 1987 году.

В 2016–2021 годах он был президентом Учебного института Национальной психологической ассоциации психоанализа (Training Institute of the National Psychological Association for Psychoanalysis, NPAP), где также много лет преподавал и проводил супервизии. Циммерман входит в редакционную коллегию журнала The Psychoanalytic Review.

Он является соредактором и одним из авторов книги Intersubjective Self Psychology: A Primer («Интерсубъективная психология самости: введение», 2019), систематически излагающей теорию и клиническую практику этого направления. В 2021 году он также был приглашённым редактором специального выпуска The Psychoanalytic Review, посвящённого Хайнцу Кохуту и современному развитию психологии самости.

В центре его клинических и преподавательских интересов находятся интерсубъективность, эмпатия, селфобъектные отношения, депрессия, переживание утраты и траура, терапия пар, а также роль надежд, идеалов и амбиций в развитии самости. Особое внимание Циммерман уделяет различию между «отстающим краем» переживания, где воспроизводятся старые травматические паттерны, и «ведущим краем» — ещё не полностью реализованными стремлениями и возможностями пациента. Он ведёт клинические семинары, супервизионные и учебные группы по интерсубъективной психологии самости.

Доктор философии, один из основателей, член Совета, преподаватель, тренинг-аналитик Института современного психоанализа в Лос-Анджелесе (Institute of Contemporary Psychoanalysis, Los Angeles), где она также возглавляет комитет тренинг-аналитиков. Шейн является преподавателем, тренинг-аналитиком Нового центра психоанализа (New Center for Psychoanalysis), а также входит в клинический преподавательский состав Кафедры психиатрии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA Department of Psychiatry).

Она является аналитиком взрослых, детей и подростков, сертифицированным Американской психоаналитической ассоциацией и Международной психоаналитической ассоциацией. Шейн — член-основатель и бывший президент Международной ассоциации психоаналитической психологии самости (International Association for Psychoanalytic Self Psychology, IAPSP); главный редактор её онлайн-бюллетеня eForum. Она также входит в редакционные коллегии журналов Psychoanalysis, Self and Context и Psychoanalytic Inquiry.

В начале 1970-х годов Арнольд Голдберг познакомил Эстель и Мортона Шейн с идеями и лично с Хайнцем Кохутом. Шейн непосредственно училась у Кохута и много лет участвовала в работе его чикагского круга. Кохут пригласил супругов Шейн в небольшой комитет по публикациям, из которого позднее выросли организационные структуры современной IAPSP. Первое знакомство с идеями Кохута она описывает как «шок узнавания»: особенно важным для неё стало его уважение к субъективной правде пациента.

Совместно с Мортоном Шейном и Мэри Гейлс она разработала системно-развивающую модель психологии самости, соединяющую идеи Кохута с теорией привязанности, исследованиями младенчества и нелинейным системным мышлением. Эта концепция представлена в книге Intimate Attachments: Toward a New Self Psychology («Близкие привязанности: к новой психологии самости», 1997). В дальнейшем Шейн расширила кохутовскую модель, включив в неё взаимность, субъектность аналитика и двустороннее влияние участников терапии, и стала одним из авторов реляционной психологии самости. Среди её основных клинических интересов — травма, диссоциация, нарушения привязанности и восстановление надежды в лечении.